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BANNIÈRE DE LA PAIX
NICOLAS ROERICH |
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En 2008 je suis allée en Argentine avec un groupe de participants accomplir un voyage initiatique. Ce fut un voyage ponctué de travail sur soi en des lieux vibratoires et la découverte d’espaces sacralisés par les anciens. Lorsque le groupe reparti pour la France, je suis restée avec mom amie du Québec qui m’avait accompagnée lors d’un voyage précédent en Argentine en 2007. Nous avions rendez-vous avec Marcello Martorelli que nous avions rencontré l’année précédente le 21 décembre à Buenos Aires. Marcello Martorelli nous a attiré suite à un livre édité « EL LLAMADO PLANETARIO, LA HUMANIDAD AUN TIENE ESPERANZA » Ce livre nous parle de ces 20 années d’enseignements avec le Gran Maestro Raul J. Albala (maître Yaco) de la terre creuse et son travail pour l’Humanité. Nous sommes allées à Buenos Aires pour le rencontrer en 2007. Marcello Martorelli est fondateur et directeur Général de la Célèbre ONG, il a créé la Fondation pour la Paix à Buenos Aires en adéquation à la philosophie de Nicolas Roerich. Lors de cette nouvelle rencontre le 21 décembre 2009, il nous a demandé si, nous accepterions d’être ambassadrices de la Paix dans le monde. C’est avec plaisir que j’acceptais ce rôle correspondant à ma mission de vie et à l’œuvre que je poursuis à travers mes enseignements et à travers mes nombreux voyages. C’est alors que j’ai reçu la Banderas de la Paz (drapeau de la Paix) que je vous présente plus haut.
Je vous invite donc à ouvrir le communiqué sur
la Méditation Que votre cœur s’ouvre à ce message de Paix avec une grande ouverture de conscience. - Céline Bouffard Brûlé
Le Pacte Roerich prévoyait la protection des lieux désignés, leur donnant un statut de neutralité, et la Bannière de la Paix devait flotter sur chacun d'eux indiquant de cette façon qu'ils ont été consacrés à la Culture, donc à la Paix et à la Connaissance. L'objectif de Nicolas Roerich était que la Bannière de la Paix devienne l'équivalent pour la Culture de la Croix-Rouge, et ce but répondait, pour l'humanitaire, à une idée complémentaire. "Sans la Culture il ne peut y avoir ni compréhension mutuelle ni accord international. Sans la Culture la compréhension des hommes ne peut embrasser tous les besoins de l'évolution. La Bannière de la Paix inclut tous les concepts subtils qui conduiront les nations à la compréhension que donne la Culture". Hiérarchie, § 331, série Agni Yoga Le Pacte Roerich et la Bannière de la Paix furent aussitôt reconnus comme hautement humanitaires, et approuvés en 1930 par une autorité mondiale, la Société des Nations. Le pacte fut sanctionné la même année par l'Office International des Musées à la Ligue des Nations. Ce projet reçut l'enthousiaste adhésion du roi des Belges, Albert Ier, du Président F.D. Roosevelt, de Rabindranath Tagore, Maurice Maeterlinck, Sir Jagadis C. Bose, et de nombreux autres chefs d'Etat et de gouvernement, de scientifiques, écrivains et Prix Nobel. Dans une lettre qu'il adressa à Nicolas Roerich, Tagore écrit : "J'ai vivement suivi votre remarquable réussite dans le royaume des Arts et aussi votre grand travail humanitaire pour le bien-être des Nations, dont votre idée d'un pacte pour la Paix, avec une bannière spéciale pour la protection des trésors culturels est effectivement un remarquable symbole. Je suis très heureux, en effet, que ce pacte ait été accepté au Comité des Musées de la Ligue des Nations, et je suis certain qu'il aura des effets à longue portée sur l'harmonie culturelle des Nations." Dès lors, et à travers le monde, des Comités Pacte Roerich ou des associations culturelles se sont créés dans le but de promouvoir les nobles idéaux de Paix et de Culture, et de faire appliquer les modalités de ce pacte. Il y a donc eu, autour de cette importante et grande idée, un vaste et fantastique enthousiasme, un élan international, car il s'agissait, et tous ceux qui y ont adhéré l'avaient consciemment compris, à travers les mots Culture et Paix d'établir des relations plus adéquates entre les peuples. En 1929 le nom de Nicolas Roerich fut officiellement proposé au Comité Nobel pour le Prix de la Paix, et en avril 1935 le Pacte Roerich fut ratifié à la Maison Blanche par le Président F.D. Roosevelt et les vingt représentants des républiques d'Amérique latine. Le symbole de la Bannière de la Paix est composé de trois sphères entourées par un cercle de couleur magenta sur fond blanc. "Ce symbole est d'un caractère universel et il existe depuis des temps immémoriaux... Quand il est question de défendre les trésors de l'humanité, aucun symbole ne peut être mieux choisi... Il porte avec lui une signification qui devrait trouver un écho dans chaque cœur."
The Roerich
pact and Banner
of Peace, La Bannière de la Paix peut être comprise comme l'un des symboles de l'Ere Nouvelle ou comme l'annonçant. "La Bannière de la Paix est le symbole fondamental qui permettra à l'humanité de franchir une nouvelle étape. Sous ce symbole, la beauté de l'Art et de la Connaissance s'assembleront et les nations s'uniront. Notre Bannière est le symbole des principes les plus élevés !" Hiérarchie, § 377, série Agni Yoga Le sens profond du mot Culture est : un élan vers la connaissance. La Culture est le lien entre les hommes et elle relie toute créativité. La Culture rassemble et elle est la force inaltérable de chaque peuple. La Culture a aussi un sens de partage, elle se transmet d'un point vers d'autres points dans le but d'éclairer tous les hommes. La Culture est coopération motrice pour la Paix. Synonyme de Paix. D'autre part la Culture ne peut plus être considérée comme un luxe ni comme divertissements, elle existe fondamentalement pour l'éducation et l'évolution de l'humanité. Son but est la transformation et la transmutation des consciences. C'est, résumé, le message que souhaita transmettre Roerich car "la Culture concerne le Cœur, parle au Cœur". En 1936 Nicolas Roerich s'installa avec sa famille à Naggar, dans le Penjab. La ville de Naggar se trouve dans la belle vallée de Kulu imprégnée par le Bouddhisme médiéval indien. Localement y sont vénérés 363 Rishis et Vyassa, le compilateur du Mahabharata y résida. Entouré des majestueux paysages himalayens Roerich dédicaça un grand nombre de ses peintures à ce fantastique monde de la montagne. Ses séries himalayennes révèlent la plus haute expression de son génie et l'accomplissement de son art. Sous l'emprise magique de la montagne, Roerich l'observa à tous les instants du jour et de la nuit. En Inde, il fut connu comme "Le fils des Himalayas" et, sa grande amitié avec le Mahatma Gandhi, le Pandit Nehru et R. Tagore, indique combien il fut apprécié dans ce vaste pays. A l'approche de la Seconde Guerre mondiale il entreprit une nouvelle série de tableaux prophétiques. Dans ceux-ci on voit par exemple des cortèges de réfugiés épuisés, au long des routes, traînant leurs hardes sous un ciel noir. Durant toute la période de la guerre Roerich parla et écrivit infatigablement, lançant des appels dans toutes les parties du monde, demandant l'appui des forces progressives pour qu'elles livrent le grand combat pour la Liberté et la Paix. Et il se consacra, jusqu'à la fin de sa vie (Nicolas Roerich quitta cette vie le 13 décembre 1947), à la sauvegarde de la Paix et des trésors de l'esprit humain. Dans cette dernière bataille il prévit une étroite coopération entre toutes les nations sur le plan culturel. Ce vœu prophétique se réalisera avec la création de l'U.N.E.S.C.O. dont la documentation de la charte inclut le Pacte Roerich. "La véritable Paix, la véritable Unité est le désir du cœur humain. Il lutte pour travailler créativement et activement, car son travail est une source de Joie. Il veut aimer et s'épanouir dans la réalisation de la sublime Beauté. Dans la plus haute appréhension de la Beauté et de la Sagesse, toutes les divisions conventionnelles disparaissent. Le cœur parle son propre langage, il veut se réjouir de ce qui est commun à tous, il élève tout et conduit au Futur rayonnant. Tous les symboles et tablettes de l'humanité contiennent le même signe, la prière sacrée : Paix et Unité." Unité Culturelle,
Nicolas Roerich, New York, 1929
Le plus ancien des symboles indiens, Chintamani, le signe du bonheur, et composé de ce symbole et on le trouve dans le temple du ciel à Pékin. Il apparaît dans les trois trésors du Tibet ; sur la poitrine du Christ dans la célèbre peinture de Memling ; sur la madone de Strasbourg ; sur les boucliers des croisés et le blason des Templiers. On le voit sur les lames des fameuses épées du Caucase, connues sous le nom de "Gunda". Il apparaît comme symbole dans bon nombre de systèmes philosophiques. On le trouve sur les insignes de Gengis Khan et de Rigden Djepo ; sur la "Tanga" de Tamerlan et sur le blason des papes. On le voit dans les œuvres des anciens peintres espagnols et du Titien, et sur l'antique icône de Saint Nicolas à Bari et celle de la Saint Serge et de la Sainte Trinité. On le trouve sur le blason de la ville de Samarkande, sur d'antiques objets coptes d'Éthiopie, sur les rochers de Mongolie, sur des anneaux tibétains et des pendentifs de Lahul au Ladak et toutes les régions de l'Himalaya, et sur des porteries de l'âge néolithique. Il est courant sur les bannières bouddhistes. Le même signe se retrouve marqué sur les coursiers mongols. Rien ne pourrait alors être plus approprié pour assembler toutes les races que ce symbole qui n'est pas un simple ornement mais un signe qui porte en lui une profonde signification. Il existe depuis des temps immémoriaux et dans le monde entier. Personne ne peut donc prétendre qu'il appartient à une secte, une confession ou une religion particulière, et il représente l'évolution de la conscience dans ses diverses phases. Lorsqu'il est question de défendre les trésors du monde, aucun meilleur symbole ne pourrait être choisi, car il est universel, d'une ancienneté illimitée et porte en lui un sens qui trouvera un écho dans chaque cœur.
"Le Maître de Shambhala est l'Emblème de la Bannière et le Sommet de la Vie – trois fois Je dis : de la Vie !" HIÉRARCHIE § 5 Cette bannière est "la marque du Sauveur" (règle 12, Rayons et Initiations d'Alice Bailey) et l'on peut la suspendre. Elle inspirera beaucoup de personnes et évoquera un sens intérieur d'équilibre, de force et de plénitude. Nous pouvons aussi l'assimiler en conscience. Comme le dit HIÉRARCHIE § 324, "Ainsi de toute la force notre esprit, nous devrions déployer la Bannière de Paix qui contient toutes les fondations de la culture." La croix du disciple – la croix fixe (Astrologie ésotérique ou Traité sur les 7 Rayons, tome 3, d'Alice Bailey, p. anglaise 560) – est représentée par une croix verticale allant de l'Esprit à la Matière et une ligne horizontale allant de la méthode à l'accomplissement ou, si vous préférez, du conditionnement à la relation. Au centre de la croix se superpose un petit cercle symbolisant le rayonnement. La croix fixe, et particulièrement son cercle de rayonnement, est soutenue et nourrie par le symbole de la triade. Au sein du cercle de rayonnement, œuvre la marque du Sauveur. L'arrière-plan représente la Présence, le cercle le rayonnement ou sphère d'influence, les trois points les trois aspects émergeants. C'est une nouvelle manière de travailler subjectivement, de relier et de créer. Nous pouvons nous entraîner à ce nouveau mode et ainsi servir plus intensément.
À l'échelle planétaire, ce symbole a aussi du sens. Le nouveau Groupe des Serviteurs du Monde ne répond pas seulement à l'inspiration du Cœur planétaire, le Soi unique ; il ne répond pas seulement au besoin, grâce à la créativité humaine, il répond aussi au Principe cosmique qui s'exprime à travers cette planète et qui soutient : - Le point focal de vie, le centre où la Volonté de Dieu est connue, appelé Shambhala en Orient. - Le point focal du Soi unique, donnant conscience et diffusant l'Amour. - Le point focal d'intelligence créatrice, s'exprimant à travers l'humanité. Nous faisons partie de ce Labeur, de cette création, de cette Existence. Le rayonnement extérieur et l'assimilation intérieure se synthétisent dans le Foyer de l'Esprit où sont latentes les trois racines. Par la Présence, on parvient à l'unité de Être. Un cycle, une action synthétisent l'Abstraction (hors de la manifestation) l'Affirmation (dans la manifestation) et le lien entre cette Source et ce Mouvement abstrait : la Paix. L'Enseignement de l'AGNI YOGA le souligne : "Aussi, lorsque Nous introduisons dans la vie une nouvelle affirmation, il faudrait s'efforcer de tout son esprit sur le chemin de l'accomplissement de la Volonté Suprême. Lorsque Nous affirmons la grande signification de la Bannière de Paix, adoptez-la donc en esprit." HIÉRARCHIE § 339 "Ainsi, à l'Epoque du Feu, lorsque la Lumière combat les ténèbres, la Bannière de Paix est ce signe fondamental qui ouvrira une nouvelle étape à l'humanité." HIÉRARCHIE § 377 "Ceux qui ne saisissent pas les voies nouvelles ont grandement besoin de comprendre l'époque de Maitreya. La bannière de Paix et des Seigneurs ouvrira toutes les voies !" HIÉRARCHIE § 390
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